باسم الآب و الابن و الروح القدس

أخوتنا الأحباء نرحب بكم بخدمة ينبوع الحياة
اذا كنت عضو أو عضوة يمكنك تسجيل الدخول إن كنت مسجل لدينا
عن طريق الضغط دخول .
و إن كنت لم تسجل لدينا بعد أضغط تسجيل و سجل معنا سنكون سعيدين بك
يباركك الله
Smile

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

باسم الآب و الابن و الروح القدس

أخوتنا الأحباء نرحب بكم بخدمة ينبوع الحياة
اذا كنت عضو أو عضوة يمكنك تسجيل الدخول إن كنت مسجل لدينا
عن طريق الضغط دخول .
و إن كنت لم تسجل لدينا بعد أضغط تسجيل و سجل معنا سنكون سعيدين بك
يباركك الله
Smile

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

4 مشترك

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الأربعاء نوفمبر 04, 2009 7:27 pm

    محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم

    ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م


    يتسائل الكثيرون في أيامنا هذه عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) . من هو بالضبط؟ إلى ما كان يدعو؟ لما يحبه الكثير من الناس ولا يفعل البعض منهم؟ هل كرس حياته من أجل الدعوة؟هل كان رجلا مقدسا؟هل كان رسولا من عند الله؟ ما هي حقيقة هذا الرجل؟ أحكم بنفسك!

    يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها.
    اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم-
    لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم.
    كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك.
    كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.
    كان يحتقر العبادات الخاطئة وكل ما يترتب عليها من سلوكيات ومعاملات منحطة.
    التزم بتطيق جميع التعاليم الدينية " تعاليم الله الواحد" كما فعل الانبياء من قبله.
    لم يزن قط . وكان ينصح الآخرين بعدم ارتكاب هذا الفعل المشين.
    كان يحرم الربى كما فعل من قبله المسيح عليه السلام بقرون.
    لم يقامر قط ولم يسمح بهذا الفعل.
    لم يشرب الخمر، مع انها كانت عادة جاهلية منتشرة بين الناس آنذاك.
    لم يغتب أحدا أبدا وكان يعرض عما يسمعه من غيبة ونميمة.
    كان دائم الصوم تقربا من الله تعالى وإعراضا عن الشهوات من حوله.
    قال بأن المسيح عيسى ابن مريم –عيه السلام- هو معجزة الله في خلقه وبأن أمه العذراء من بين أفضل خلق الله تعالى.
    أكد –عليه الصلاة والسلام- حتى ليهود المدينة بان عيسى –عليه السلام- هو المسيح الذي ذكر في التوراة.
    وقال بأن المعجزات التي جاء بها عيسى -عليه السلام- (من إبراء الأكمه والابرص وإحياء الموتى) هي من عند الله.
    كما اعلن بوضوح بأن عيسى –عليه السلام- لم يمت ، بل إن الله رفعه إلى السماء.
    وقد تنبه (صلي الله عليه وسلم ) بوحي من الله، بأن المسيح سيعود آخرالأيام ليقود المؤمنين الى النصر على أعداء الحق ويقتل المسيح الدجال.
    كما أمر (صلي الله عليه وسلم) بدفع الزكاة للفقراء وكان الحامي والمدافع عن الأرامل واليتامى وأبناء السبيل.
    وأمر بلم شمل الاسرة الواحدة وتقديس الروابط الاسرية ، كما أعاد بناء العلاقات ما بين أفراد العائلة.
    حث اتباعه على الارتباط بالنساء عن طريق الزواج الشرعي وحرم الزنى.
    أكد –عليه أفضل الصلاة والسلام- على إعطاء النساء حقوقهن من مهر وإرث وأموال....
    كل سلوكياته النبيلة من صبر وتواضع وغيرهما أدت الى إعتراف الجميع ممن عرفوه بخلقه الحميد والذي لا مثيل له بين البشر.

    أما بالنسبة للذين كانوا يحاولون النيل من الرسول وقتله، ( وأشهر حادثة هي التي حدثت عندما نام سيدنا علي كرم الله وجهه في فراش رسول الله ليلة خروجه إلى المدينة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) ،فلم يأمر الرسول أحدا أبدا بمعاقبة المتورطين بمثل هذه الأفعال. وأكبر دليل على ذلك عندما دخل الرسول وأتباعه فاتحين مكة كانت أولى أوامره لأتباعه عدم إيذاء أيا ممن كانوا يؤذونه وصحابته ( صلي الله عليه وسلم ). تلك هي إحدى مشاهد العفو والسماح في حياة رسولنا الكريم ( صلي الله عليه وسلم ).
    لم يكتب عن شخص على وجه الأرض كما كتب عن محمد (صلي الله عليه وسلم) ، وكان محط تقدير العديد على مر القرون حتى من مشاهير الكتاب غير المسلمين.

    من أوائل الأمثلة التي نسوقها هنا مقتبس من الموسوعة البريطانية "العديد من الشواهد الأولية تظهر إن محمد (صلي الله عليه وسلم) كان رجلا مستقيماً أمينا اكتسب احترام وولاء العديد من الرجال المحترمين الأمناء" (الجزء 12)



    أيضا يبهرنا الكاتب مايكل هارت في تحفته "المائة قائمة بأكثر الرجال تأثيرا في التاريخ" حيث يضع الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) في المرتبة الأولى بين أكثر من مائة شخص تأثيرا في التاريخ ، يليه عيسي عليه السلام في المرتبة الثالثة.



    لاحظ النص الفعلي من الكتاب " قد يفاجأ البعض ، كما قد يتشكك البعض الآخر من اختياري لشخصية محمد (صلي الله عليه وسلم) على قمة قائمة أكثر الشخصيات العالمية تأثيرا ، ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي أحرز نجاحا منقطع النظير على المستويين الديني والتعليمي" [1]

    وبينما نستعرض أقوال مشاهير الكتاب غير المسلمين ، نضع نصب أعيننا الكلمات التاليه للكاتب لامارتان "كان محمد (صلي الله عليه وسلم) فيلسوفا ، خطيبا ، رائدا ، مشرعا ، محاربا ، مفكرا ، محيي العقيدة السليمة ، ذا دين بلا اصنام ، مؤسسا لعشرين امبراطورية ارضية ، كلها تابعة لامبراطورية روحية واحدة. وبجميع مقاييس عظمة الرجال يمكننا ان نتسائل ، ايوجد رجل اعظم من محمد (صلي الله عليه وسلم) ؟" [2]



    يقول الكاتب الشهير (غير المسلم) جورج برنارد شو "لابد أن نطلق عليه لقب منقذ الانسانية ، واعتقد لو وجد رجل مثله وتولى قيادة العالم المعاصر لنجح في حل جميع مشاكله بطريقة تجلب السعادة والسلام المطلوبين" [3]



    اطلق استاذ الفلسفة الهندي (هندوسي) ك. س. راماكريشنا راو على محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتابه (محمد رسول الاسلام) لقب "النموذج المثالي للحياة الانسانية" ، ويشرح راو رأيه قائلا "من الصعب الوصول إلى الحقيقة الكاملة لشخصية محمد (صلي الله عليه وسلم)، فقط امكنني ادراك لمحة منها ، ويالها من لقطات فاتنه ، فهناك محمد (صلي الله عليه وسلم) النبي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المحارب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجل الاعمال ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجل الدولة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) الخطيب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المصلح ، محمد (صلي الله عليه وسلم) ملاذ اليتامي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) حامي العبيد والرقيق ، محمد (صلي الله عليه وسلم) محرر المرأة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) القاضي ، ومحمد (صلي الله عليه وسلم) القديس. في كل هذه الادوار الرائعة في مختلف اقسام الانشطه الانسانية ، كان محمداً بطلاً"



    اما المهاتما غاندي في حديثه عن شخصية محمد (صلي الله عليه وسلم) في مستعرض كتابه (الهند الشابة) يقول "اردت ان اعرف من هو افضل من يمكن ان يكون له الحكم المطلق على قلوب ملايين البشر في وقتنا الحالي ، فاصبحت مقتنعا بان ما اكسب الاسلام مكانه في دائرة الحياة ليس السيف ، وانما كانت البساطة الصارمة والتسامح المطلق للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم)، احترامه الشديد لعهوده ، اخلاصه العميق لاصدقائه واتباعه ، جرأته ، شجاعته ، ايمانه المطلق بالله وبرسالته. كل ما سبق وليس السيف هو ما قادهم وذلل أمامهم كل العوائق. وحين أنهيت الجزء الثاني من السيرة الذاتية للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) شعرت بالأسف لأنه لا يوجد شيء آخر اقرأه عن حياته العظيمة"

    في كتاب "الأبطال والبطولة" تعجب مؤلفه توماس كارلايل "كيف تمكن رجل واحد بمفرده في ربط شمل القبائل المتحاربة والبدو الهائمة ليصبحوا من اقوي الأمم وأكثرها تحضرا في فترة تقل عن عقدين من الزمن!!"



    كما نذكر المقطع التالي من كتاب (أنبياء الشرق) لمؤلفه ديوان شاند شارما "كان محمد (صلي الله عليه وسلم) روح العطف ، كما كان تأثيره لا ينسى على كل المحيطين به"[4]



    لم يكن محمد (صلي الله عليه وسلم) أكثر أو اقل من مجرد إنسان ، ولكنه كان رجلاً ذا رسالة نبيلة ، ألا وهي توحيد البشرية على عبادة رب واحد احد ، وتعليمهم الطريق لحياة شريفة مستقيمة أساسها أوامر الله. كان وصفه (صلي الله عليه وسلم) لنفسه انه "عبد الله ورسوله" وكان ذلك خير وصف لكل أعماله.



    عند الحديث عن مبدأ المساواة أمام الله في الإسلام ، تقول شاعرة الهند الشهيرة ساروجيني نيادو "كان الإسلام أول ديانة تحث على الديمقراطية وتمارسها ، فعندما يؤذن للصلاة في المسجد ويتجمع المصلين ، تتجسد ديمقراطية الإسلام خمس مرات يومياً ،عندما يركع العامة والملك معا ويقولون (سبحان ربي العظيم)، لقد دهشت بقوة من وحدة الإسلام التي لا تجزأ والتي تجعل جميع الرجال أخوة"[5]



    ويقول الأستاذ هورجرونج "وضعت عصبة الأمم التي أسسها رسول الإسلام مبدأ الوحدة العالمية والأخوة الإنسانية علىأسس شاملة ، لتكون شمعة تنير الطريق للأمم الأخرى" ، ويكمل "الحقيقة انه لا توجد امة في العالم اظهرت مثلما فعل الإسلام لتحقيق فكرة وحدة الأمم"



    في كتاب "تاريخ الامبراطوريات العربيه" يقول ادوارد جيبون وسيمون اوكلي "لا اله الا الله محمد رسول الله ، تصريح بسيط ثابت لاعلان المرء عن اسلامه. حيث لم تتأثر الصورة العقلانيه لله باي من صور الاصنام ، كما إن شرف النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) لم يتعد حدود الفضيلة الانسانية ، وحددت تعاليمه مقدار عرفان حوارييه بالجميل في حدود المعقول والدين" [6]



    وولفجانج جوثي ، الشاعر الاوروبي الاعظم كتب عن محمد (صلي الله عليه وسلم) "انه نبي وليس بشاعر ، وعلى ذلك فيعتبر قرآنه قانون مقدس وليس كتاب بشري تعليمي او ترفيهي" [7]



    لا يتردد الناس في تمجيد وتأليه بعض الاشخاص ممن تاهت حياتهم او رسالتهم وسط الاساطير.تاريخيا ، لم ينجز أي من هذه الاساطير جزء ولو يسير مما اتم محمد (صلي الله عليه وسلم)، وكان نضاله من اجل توحيد البشرية وعبادة الله الواحد الاحد وتحقيق مكارم الاخلاق. لم يَدَعِ محمد (صلي الله عليه وسلم) او اتباعه في أي زمن انه ابن الله او انه تجسيد لله ، او انه رجل ذو قدسية ، بل كان ومازال يعتبر رسول الله.



    واليوم ، وبعد مرور 14 قرناً من الزمان ، بقيت حياة وتعاليم محمد (صلي الله عليه وسلم) كما هي بدون أدنى نقصان ، تعديل ، او تحريف. وتمثل الامل الحي لمعالجة الكثير من امراض الانسانية ، كما كان الحال اثناء حياته.



    هذه ليست افتراضات لأتباع محمد (صلي الله عليه وسلم)، وإنما هي الحقيقة التي لا مفر منها والتي يفرضها علينا التاريخ العادل.



    والآن ، الأمر متوقف عليك

    بإعتبارك شخص متزن عاقل مهتم ، يتحتم عليك ان تسأل نفسك الان:

    "كل هذه الشهادات المدهشة ، الثورية ، والغير عادية بخصوص رجل واحد ، هل يمكن ان تكون فعلا حقيقية؟؟ ، وماذا لو انها فعلا حقيقية؟"
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الخميس نوفمبر 05, 2009 9:04 am

    أخي أنس
    مع كل تقديري لمجهودك.... لكن عندي تساؤل؟؟؟؟
    أين ضمن لي محمد الحياة الأبدية ؟
    ما هو الشيء الذي أنقصه السيد المسيح و جاء محمد و أكمله؟
    أين دور محمد في القيامة؟
    ما هي المعجزات التي قام بها محمد؟
    أرجو من أخي أنس الإجابة على هذه التساؤلات مع شواهد كي أستطيع الرجوع إلى النص وشكرا لك مسبقا
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty بعض عن محمد رسول الله

    مُساهمة من طرف anas الخميس نوفمبر 05, 2009 10:39 pm

    العالم قبل النبى صلى الله عليه وسلم
    على مدار عدة حضارات قبل الإسلام لم يشهد العالم كله أى نوع من أنواع العدل أو المساواة أو الحريةمثلما شهد ذلك فى حضارة الإسلام ...بينما حضارة الإغريق والرومان والفرس وكذلك الحضارة الفرعونية وغيرهم من الحضارات لم يكن فيها سوى الظلم والفساد وعلو فئة قليلة على باقى أفراد شعبها
    *وانظر إن شئت إلى حضارة يتوارث فيها الحكم عائله بترتيب أبنائها دون النظر إلى كون الملك القادم مؤهل لذلك أو غير مؤهل؟
    * وانظر إن شئت إلى حضارة تقتل فيها المرأه وهى طفله خوفاً من العار وإما تكون جارية للخدمة
    * وانظر إن شئت إلى حضارة بها الحروب تقوم لأتفه الأسباب ويقتل فيها الشيخ و الطفل قبل الشاب المحارب
    وانظر إن شئت إلى الحضاره التى تعبد مئات الآلهة من دون الله ولا تسجد لله سجده واحدة.


    فماذا فعل الإسلام بعد أن جاء به صلى الله عليه وسلم إلى العالمين؟
    ماذا فعلت رساله محمدصلى الله عليه وسلم بالدنيا كلها؟
    يلخص ذلك الصحابى الجليل ربعى بن عامر بمقولته الشهيره عندما دخل على رستم ملك الفرس,سأله رستم ما الذى جاءبكم إلينا ؟ فرد ربعى قائلاً إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد لعبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضسق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخره
    فأيما ناظر للدنيا بعد مجئ محمد صلى الله عليه وسلم بمائة عام يرى
    * التقدم العلمى الذى شمل كل مناحى الحياه من طب وهندسة ورياضيات وغيرها على يد العلماء المسلمين
    * العدل الإجتماعى الذى يجعل الحاكم يأخذ من الغنى ليعطى الفقير ...فلا يجوع مسلم وأخوه عنده فائض
    * وحرية المرأه التى تحولت من خادمه وجاريه إلى شريكة للرجل ترث من أبويها بعد أن كان الإرث فى كل الحضارات السابقه للرجال فقط
    * انعدام المظالم والفساد لدرجة أن القاضى يجلس شهراً كاملاً فى ديوان القضاء فلا يدخل عليه منازعات
    وصدق الله العظيم إذا يقول ((قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ))
    فالنور هو محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين
    الأخلاق ..رساله محمدصلى الله عليه وسلم
    جوهر رسالة النبى صلى الله عليه وسلم فى أمرين رئيسيين
    عبادة الله وحده ,وحسن الأخلاق
    ويؤكد ذلك حديث النبى صلى الله عليه وسلم
    ) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
    وهذا الحديث وغيره يدل على أن الدين ليس عباده وشعائر فقطبل إن المعاملة لا تنفصل أبداً عن العبادة ولهذا فى الحديث أيضاً(( الدين المعاملة))
    * تأكيد ربانى ...وأكد سبحانه أن الصلاة تغير المسلم إلى الأحسن قائلاً(( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ((
    * ترغيب نبوى...أكد النبى صلى الله عليه وسلم أن من أحسن خلقه وهذب سلوكه فسيكون على مقربة من النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنه قائلاً (( أقربكم منى مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلا قاً((


    يقول عمر بن الخطاب (( كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة فى غيره أذلنا الله))


    بعض معجزات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم




    قال تعالى: ( الإتيان بمثله أم بسورة منه )
    تحداهم القرآن العظيم أن يأتوا بمثله فعجزوا .
    قال تعالى : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ) البقرة: 23
    وتحداهم أن يأتوا بعشر سور من مثله فعجزوا قال سبحانه : ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ) هود : 13 .
    وتحداهم أن يأتوا بأقصر سورة من مثله فعجزوا قال سبحانه : ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون

    - القرآن يخطف قلب النجاشي فيدع النصرانية ويؤمن بالإسلام .
    لما هاجر المسلمون الهجرة الأولى إلى الحبشة . وأرسلت قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة ليرادهم إلى قومهم وبعد مداولات ومجاولات رأى النجاشي أن يستمع الأقوال .
    قال جعفر بن أبي طالب : أيها الملك ، كنا قوماً أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ونسئ الجوار ، ويأكل منا القوي الضعيف ، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً منا ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا لله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان ، وأمرنا بصدق الحديث ، وأداء الأمانه ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم والدماء ، ونهانا عن الفواحش ، وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ،وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً . وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد علينا أمور الإسلام ، فصدقناه وآمنا به ، واتبعناه على ما جاءنا به من دين الله ، فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئاً وحرمنا منا حرم علينا ، وأحللنا ما أحل لنا ، فعدا علينا قومنا ، فعذبونا ، وفتنونا عن ديننا ، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله – تعالى- وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث . فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا ، وحالوا بيننا وبين ديننا ، خرجنا إلى بلادك ، واخترناك على من سواك ، ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك .
    فقال له النجاشي : هل معك مما جاء به عن الله من شي؟ فقال له جعفر : نعم ! فقال له النجاشي : فاقرأه عليّ ، فقرأ عليه صدراً من {كهيعص} فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته ، وبكى أساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال لهم النجاشي : إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة ، انطلقا ، فلا والله لا أسلمهم إليكما ، ولا يكادون يخاطب عمرو بن العاص وصاحبه ، فخرجا ، وقال عمرو بن العاص لعبد الله بن ربيعة : والله لآتينهم غداً عنهم بما أستأصل به خضراءهم .
    فقال له عبدالله بن ربيعة : لا تفعل ، فإن لهم أرحاماً ، وإن كانوا قد خالفونا ولكن أصر عمرو على رأيه .
    فلما كان الغد قال للنجاشي : أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولاً عظيماً فأرسل إليهم النجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ، ففزعوا ، ولكن أجمعوا على الصدق ، كائناً من كان ، فلما دخلوا عليه ، وسألهم قال له جعفر: نقول فيه الذي جاءنا به نبينا: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول . فأخذ النجاشي عوداً من الأرض ، ثم قال : والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود .

    البراق العجيب
    قال تعالى: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا, انه هو السميع البصيرالاسراء 1.


    كان الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته, فلم يمض وقت طويل على بدء دعوته المباركة حتى عزه ربه بمعجزات أثارت في كفار مكة الدهشة والعجب, وكان لها أثر واضح بين الذين آمنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الذين لم يؤمنوا به. هذه المعجزة هي معجزة الاسراء والمعراج والذي كان البراق من أعاجيبها.

    وقبل أن نتحدث عن البراق نسأل أنفسنا عن الاسراء والمعراج ما هو الاسراء؟ ما هو المعراج؟

    الاسراء هو انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم ليلا من مكة الى بيت المقدس, ثم عودته الى مكة في الليلة نفسها. في حين أن هذه المسافة يقطعها الناس في شهر ذهابا وشهر في العودة.

    أما المعراج وهو صعوده عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس الى السموات العلا الى سدرة المنتهى حيث أوحى الله اليه ما أوحى, ثم هبوطه الى بيت المقدس في ليلة الاسراء نفسها.

    كان لهذه المعجزة الكبرى معجزة الاسراء والمعراج حكايات عجيبة ومواقف طريفة سنسمعها واحدة تلو الأخرى: فبينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم نائما بجوار الكعبة ذات ليلة أتاه جبريل بدابة بيضاء جميلة أكبر من الحمار وأقل من الحصان انها البراق العجيب.

    وقد كانت البراق دابة يركبها الأنبياء قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم ركوبها نفرت وهاجت. فصاح جبريل (مه يا براق! يحملك على هذا! فوالله ما ركبك قط أكرم على الله منه).

    فاستحيا البراق وهدأت ثورته وسكن مكانه.

    وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم البراق فكان سيره غاية في السرعة والانسياب فلا اضطراب ولا قلقلة في سيره, مما أشعر الرسول صلى الله عليه وسلم بالراحة والاطمئنان, فكّانه مستقر على فراش ساكن وسرير ناعم.

    وقد ذكر أنه كان من سرعته ما يثير العجب حتى أنه يضع حافره في كل خطوة عند منتهى البصر, وكان دائما مستوي السير فلا يعلو ولا يهبط حتى اذا قابلته عقبة مرتفعة, قصرت رجلاه الأماميتان وطالت الخلفيتان.. واذا قابله واد منخفض طالت رجلاه الأماميتان وقصرت رجلتاه الخلفيتان..!!.. وهكذا توفرت للرحلة معجزات ما بعدها معجزات.

    أما جبريل عليه السلام فكان يسير بجناحيه الى جانب البراق مؤنسا ورفيقا للرسول صلى الله عليه وسلم, كانت وجهتهما بيت المقدس حيث يوجد المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله.

    2. مشهد في الطريق

    وفي الطريق تعددت المشاهد وفي هذا المشهد تظهر امرأة جميلة متبرّجة بكل أنواع الزينة, حاسرة على ذراعيها تنادي: يا محمد انظرني أسألك, فلم يلتفت اليها صلى الله عليه وسلم, ثم سار عليه السلام ما شاء الله له أن يسير, فقال جبريل للرسول: أما سمعت شيئا في الطريق؟

    فقال عليه السلام:" بينما أنا أسير اذا بامرأة حاسرة على ذراعيها عليها من كل زينة خلقها الله تقول: يا محمد انظرني أسألك! فلم أجبها, ولم أقم عليها..".

    قال جبريل: تلك الدنيا, اما أنك لوأجبتها, لو أقمت عليها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة, وأما الشيء الذي ناداك من جانب الطريق فهو ابليس.

    ثم قدّم جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اناءين في أحدهما خمر, وفي الآخر لبن, وقال له:

    اختر ما شئت, فاختار ؤسول الله اناء اللبن فشربه, وأعرض عن الخمر, ولم تكن الخمر قد حرّمت في الاسلام حينئذ, فلما اختار الرسول اللبن قال له جبريل: هديت الى الفطرة, ولو شربت الخمر لغويت وغويت أمتك.

    فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" الله أكبر الله أكبر".

    وقد قصد جبريل عليه السلام بهذا أن الخمر كانت في أصلها عصيرا طيّبا أو نقيعا نافعا للبدن؛ ثم تحوّلت عن هذا الأصل الطيب النافع في اللون والطعم والريح وتحول كل هذا من شيء طيب نافع مفيد للجسم والبدن الى عصير خبيث يذهب بالعقل, ويدمّر الجسم, ويفسد الارادة, ويتلف البدن, والأدهى من ذلك كله أنه يوقع العداوة والبغضاء بين الناس..

    فلو أن الرسول قد شرب الخمر لكان ذلك قبولا منه لشيء صار خبيث, ورفضا لكل ما هو طيب نافع, وتفضيلا للخبيث على الطيب, وهذا لا يقبله منطق رسول الله ودعوته وخلقه الكريم, فهو لا يهوى الخبائث, بل يدعو للطيّب والطاهر وبذلك يثبت عليه السلام على الأصل النافع الطيّب..

    واللبن الذي اختاره صلى الله عليه وسلم شراب أصيل لم يتغيّر لونه ولم يتحول الى شراب خبيث يذهب العقول كالخمر, فهو نافع للصحة والبدن, فلما شربه صلى الله عليه وسلم آثر الصالح على الفاسد وهذ سنة الله التي فطر الله الناس عليها, وهي سنن دائمة الوجود باقية بقاء الناس لما فيها من نفع للناس أجمعين, ولذا فقد قال له جبريل عليه السلام: هديت الى الفطرة, فما فعله رسول الله من شربه للبن هو منهج يسير على سنة الله في خلقه, الذين يعيشون الآن على وجه المعمورة والذين خلو من قبل.

    نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بيت المقدس, وصلى بالأنبياء اماما, وربط البراق بحلقة باب المسجد.

    3. مشاهد المعراج
    المشهد الأول
    قدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم معراج جميل والمعراج "سلم" لم تر الخلائق مثله, فصعد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل فوق المعراج حتى بلغا السماء الأولى, وهي سماء الدنيا, وطلب جبريل من ملائكة هذه السماء أن يفتحوا له أبوابها, فناداه مناد: من أنت؟ فقال: أنا جبريل. قال المنادي: ومن معك؟ قال جبريل: معي محمد. قال: أوقد بعث محمد؟ قال جبريل: نعم.

    وفتح له, فتحت لهما السماء والدنيا, ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رجل تام الخلقة عن يمينه أسودة (أرواح), وعن يساره أسودة. فاذا نظر الى التي عن يمينه تبسم, وقال: روح طيبة اجعلوها في عليين فيفتح باب ويخرج منه ريح طيبة, فتدخل فيه, واذا نظر الى التي على يساره حزن وقطّب جبينه وقال: روح خبيثة اجعلوها في سجيّن, فيفتح باب ويخرج منه ريح خبيثة, فتدخل فيه.

    سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الشخص التام الخلق وعن هذه الأسودة, وعن هذين البابين فقال جبريل عليه السلام:

    أما الشخص التام الخلقة فهو أبوك آدم.

    واما هذه الأسودة عن يمينه وعن يساره فهي أرواح بنيه؛ أهل يمينه هم أهل الجنة, وأهل شماله هم أهل النار, فاذا نظر الى أهل الجنة تبسم واذا نظر الى أهل النار حزن وابتأس.

    وأما البابان فالباب الذي الى اليمين باب الجنة, والباب الذي الى اليسار باب جهنّم.

    رحّب آدم بمحمد صلى الله عليه وسلم وقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح.

    فردّ رسول الله صلى الله عليه وسلم التحية بأحسن منها. ومضى الى مشهد آخر من مشاهد المعراج. التي تعدّ درسا من دروس الدعوة العظيمة وقدوة حميدة للناس أجمعين.
    المشهد الثاني
    نظر الرسول صلى الله عليه وسلم فرأى موائد كثيرة, عليها لحم مشرّح جيّد ولا يقربها أحد, وموائد أخرى عليها لحم نتن كريه الرائحة وحول هذا اللحم النتنة أناس يتنافسون على الأكل منها ويتركون اللحم المشرّح الجيّد, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ومن هؤلاء يا جبريل"؟

    قال جبريل: هذا حال ناس من أمتك يتركون الحلال الطيّب فلا يطعمونه, ويأتون الحرام الخبيث فيأكلونه!!.
    المشهد الثالث
    ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فوجد ناسا شفاههم كمشافر الابل, فيأتي من يفتح أفواههم, فيلقي فيها قطعا من اللحم الخبيث, فيضجون منها الى الله لأنها تصير نارا في أمعائهم فلا يجيرهم أحد حتى تخرج من أسفلهم فقال عليه الصلاة والسلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟

    قال جبريل: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى بالباطل ظلما, انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا.
    المشهد الرابع
    رأى الرسول صلى الله عليه وسلم طريقا ممتدا الى النار يمر فيه آل فرعون, فيعرضون على النار غدوّا وعشيّا, وأثناء مرورهم يجدون على الطريق أقواما بطونهم منتفخة مثل البيوت, كلما نهض أحدهم سقط يقول: اللهم أخر يوم القيامة, اللهم لا تقم الساعة فيطؤهم آل فرعون بأقدامهم, فقال عليه السلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟

    قال جبريل: هؤلاء هم الذين يتعاملون بالربا من أمتك.

    {ولا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}.
    المشهد الخامس

    مضى الرسول فرأى أقواما يقطع اللحم من جنوبهم ثم يقال لكل منهم:

    كل من هذا اللحم كما كنت تأكل لحم أخيك ميتا.

    فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" من هؤلاء يل جبريل"؟

    قال جبريل: هؤلاء هم الذين يغتابون الناس من أمتك, كان كل منهم يأكل لحم أخيه ميتا.
    المشهد السادس
    ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد أقواما تضرب رؤؤسهم بالصخر كلما ضربت تحطمت, وكلما تحطمت عادت كما كانت فترضخ من جديد بالصخر فتتحطم.. وهكذا, فقال عليه الصلاة والسلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟

    قال جبريل عليه السلام: هؤلاء من أمتك هم الذين تتثاقل رؤؤسهم عن الصلاة المكتوبة.

    المشهد السابع
    ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد أقواما يسترون عوراتهم من الأمام والخلف برقاع وهم يسرحون كما تسرح الابل. يأكلون الضريع والزقزم ورضف جهنم وحجارتها؛ فقال عليه السلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟

    قال جبريل عليه السلام: هؤلاء هم الذين لا يؤدون صدقات أموالهم, وما ظلمهم الله تعالى شيئا, وما الله بظلام للعبيد.
    المشهد الثامن
    في هذا المشهد يأتي رسول الله على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها هو يزيد عليها, وذلك دليل على كثرة الذنوب التي ارتكبها والمعاصي التي اقترفها, ومع ذلك فهو يزيد منها ويثقل على نفسه بالذنوب فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ما هذا يا جبريل"؟

    قال جبريل: هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس, لايقدر على أدائها وهو يزيد عليها أمانات اخرى, وقد دعا الاسلام الى ردّ الأمانات.
    المشهد التاسع
    في هذا المشهد الذي لو تخيّلناه لكان مرعبا بحق, ولكنه يعبر بصدق عن دور اللسان في حياة المؤمن, فقد مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقوام تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد, كلما قرضت عادت كما كانت لا يفر عنهم من ذلك شيء وهذا جزاء من يتكلم بالشر, ويخوض فيه بين الناس فلما رأى رسول الله ذلك قال لجبريل:" ما هذا يا جبريل"؟

    قال جبريل: هؤلاء خطباء الفتنة.
    المشهد العاشر
    هذا المشهد يثير في نفوسنا الراحة ويبعث فيها الاطمئنان والسكينة, فقد مرّ الرسول على أقوام يحصدون في يوم؛ كلما حصدوا عاد كما كان. وكثرة الحصاد والمحصول على هذا الوجه رمز لجزاء الله سبحانه الذي لا يتناهى, فلما رآهم رسول الله صلى الله ليه وسلم على ذلك سأل جبريل:" ما هذا يا جبريل"؟

    قال جبريل: هؤلاء هم المجاهدون في سبيل الله, تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف.

    ولذلك يشبه الله العمل الصالح في الآية:{ كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء}.
    المشهد الحادي عشر
    هذا مشهد من مشاهد الجنة التي وعد بها المتقون والصالحون, فقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على واد فسيح, فهبت عليه منه ريح باردة طيبة, ورائحة مسك أزكى من مسك الأرض, وسمع من جهته صوتا, فقال عليه السلام:" يا جبريل.. ما هذا الريح الطيبة الباردة؟ وما هذا المسك؟. وما هذا الصوت؟".

    قال جبريل: هذا صوت الجنة تقول: رب ائتني بما وعدتني, فقد كثرت غرفي, واستبرقي, وحريري, وسندسي, ولؤلؤي, ومرجاني وفضتي, وذهبي, وأكوابي, وصحافي, وأباريقي, وكؤؤسي, وعسلي ومائي, وخمري, ولبني, فائتني بما وعدتني.

    فقال عز وجل: لك كل مسلم ومسلمة, ومؤمن ومؤمنة, ومن آمن بي وبرسلي, وعمل صالحا, ولم يشرك بي شيئا.. ولم يتخذ من دوني أندادا.. ومن خشيني فهو آمن, ومن سالني أعطيته, ومن أقرضني جزيته, ومن توكل عليّ كفيته, اني أنا الله لا اله الا أنا لا أخلف الميعاد وقد أفلح المؤمنون, وتبارك الله أحسن الخالقين.

    قالت الجنة: قد رضيت..
    المشهد الثاني عشر
    هذا المشهد عن جهنم أعاذنا الله من شرها, ومنعنا من لهيبها, وجنبنا غيظها وفورانها, فقد جاء صلى الله عليه وسلم على واد فسيح, فسمع صوتا منكرا, ووجد ريحا خبيثة فقال:" ما هذه الريح يا جبريل؟ وما هذا الصوت؟".

    قال جبريل: هذا صوت جهنم تقول: يا رب ائتني بما وعدتني فقد كثرت سلاسلي, وأغلالي, وسعيري, وحميمي, وضريعي, وغسّاقي, وعذابي, وقد بعد قراري, واشتد حرّي, فائتني بما وعدتني.

    فقال لها رب العزة: لك كل مشرك ومشركة, وكافر وكافرة, وكل خبيث وخبيثة, وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب.

    قالت النار قد رضيت.

    أعاذنا الله من شرها, وجنّبنا المعاصي وحبّب الينا الطاعات حتى نكون من أهل الجنة بعيدا عن النار وعذابها.

    هذه مشاهد السماء الأولى, ترى ماذا في السماء الثانية, هذا ما سنعرفه في الصفحات التالية.
    من السماء الثانية الى السابعة
    صعد جبريل الى السماء الثانية وقد صحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فاستفتح كما فعل في السماء الأولى.. فقال خازن السماء الثانية:

    من هذا الذي معك يا جبريل؟

    فقال جبريل: هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    قال: أوقد بعث؟

    قال جبريل: نعم.

    فقال: حيّاه الله من أخ, ومن خليفة, فنعم الأخ ونعم الخليفة, ونعم المجيء جاء.

    دخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بشابين, فسأل جبريل:" من الشابان يا جبريل؟".

    قال جبريل: هذان عيسى بن مريم, ويحيى بن زكريا عليهما السلام, وكل منها ابن خالة الآخر, فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم قالا: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فحيّاهما عليه السلام, ثم صعد جبريل الى السماء الثالثة برسول الله صلى الله عليه وسلم قاستفتح, فقالوا: من هذا؟ قال جبريل: أنا جبريل, فقالوا: من معك؟ قال جبريل: محمد رسول الله. قالوا: أوقد أرسل اليه؟ قال جبريل: نعم. قالوا: حيّاه الله من أخ وخليفة, فنعم الأخ, ونعم الخليفة, ونعم المجيء جاء.

    دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو برجل قد فضّل على الناس في الحسن والجمال, فقال عليه السلام:" من هذا يا جبريل الذي فضّل على الناس في الحسن؟".

    قال جبريل: هذا أخوك يوسف عليه السلام.

    فحيّاه الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رآه يوسف عليه السلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح.

    ثم صعد به جبريل الى السماء الرابعة فاستفتح, ففتح له ولقي تحية وترحيبا كعادته فاذا هو برجل عليه علامات الوقار والجلال, ورفعة الشأن فقال عليه السلام:" من هذا يا جبريل؟".

    قال جبريل: هذا ادريس نبي الله عليه السلام رفعه الله مكانا عليّا فلما رآه ادريس عليه السلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فردّ عليه السلام التحيّة.

    ثم صعد النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء الخامسة فاستفتح ففتح له, ولقي من التحيّة ما اعتاد عليه في السموات السابقة, فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو برجل جالس وحوله قوم يقصّ عليهم من أمر الله ما شاء الله؛ فقال: "من هذا يا جبريل؟".

    فقال جبريل عليه السلام: هذا المحبب الى قومه هارون بن عمران, وهؤلاء بنو اسرائيل, فلما رأى هارون محمدا عليه الصلاة والسلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فحيّاه الرسول عليه السلام.

    ثم صعد به جبريل الى السماء السادسة فاستفتح, ففتحت السماء له, ورحّب به عليه السلام ولما دخل عليه السلام فاذا برجل جالس فمرّ به فبكى الرجل, فقال الرسول عليه السلام:" يا جبريل من هذا؟".

    قال جبريل: هذا موسى ابن عمران.

    فقال عليه السلام:" فماله يبكي؟".

    قال جبريل: انه يقول: تزعم بنو اسرائيل أني أكرم بني آدم على الله عز وجل, وهذا رجل من بني آدم قد فاقني في رتبته, فلو أنه بنفسه لما اهتممت, ولكنه مع كل نبي أمّته.

    ثم صعد به جبريل عليه السلام الى السماء السابعة فاستفتح ففتحت له, ودخل عليه السلام فاذا به يرى البيت المعمور, وهو بيت في السماء السابعة يقوم في سمت الكعبة الشريفة في أرضنا هذه يدخله كل يوم للصلاة فيه سبعون ألف ملك لا يعودون اليه الى يوم القيامة, ورأى عليه السلام رجلا أحسن ما يكون الرجال قد أسند ظهره الى البيت المعمور فقال عليه السلام:" من هذا الرجل يا جبريل؟".

    قال جبريل: هذا أبوك ابراهيم عليه السلام, خليل الرحمن. فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّ عليه الخليل السلام.

    ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم حول ابراهيم الخليل قوما جلوسا بيض الوجوه أمثال القراطيس.. وقوما في ألوانهم شيء, فدخلوا نهرا اغتسلوا فيه, فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شيء, ثم دخلوا نهرا آخر, فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلصت ألوانهم, فصارت مثل ألوان أصحابهم, فجاؤؤا فجلسوا الى أصحابهم.

    فقال عليه السلام:" يا جبريل من هؤلاء البيض الوجوه؟ ومن هؤلاء الذين في ألوانهم شيء؟ وما هذه الأنهار التي دخلوا فيها فجاؤوا وقد صفت ألوانهم؟".

    قال جبريل: أما هؤلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم, أي أنهم أخلصوا دينهم لله؛ فليس في قلوبهم شيء من شك أو ميل الى الاثم والبغي, فكان ايمانهم نقيا صافيا.

    وأما هؤلاء الذين في ألوانهم شيء؛ فقوم خلطوا عملا صالحا, وآخر سيئا, قتابوا فتاب الله عليهم.

    وأما الأنهار فهي: نهر الرحمة, ونهر النعمة, والثالث: شراب طهور.


    هذه هي معجزة الاسراء والمعراج, معجزة مشاهد الطريق العظيمة, ومشاهد العروج الى السماء معجزة الخروج من مكة ليلا والوصول الى بيت المقدس في لحظات سريعة, وكان البراق هو الأداة التي سخرها الله ضمن أدوات انصرفت مشيئته أن تكون, فكان لونه معجزة, يضع قدمه في محل رؤيا العين أو على امتداد البصر خافت من حس أقدامه الابل وهربت في الصحراء ولم يكن البراق الشيء العجيب الوحيد, بل ما شاهده الرسول صلى الله عليه وسلم يعد معجزات متعددة واحدة تلو الأخرى تقدم النصح والارشاد للناس أجمعين. إن المعجزات التي حصلت لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في حال حياته قيل بين الألف والثلاثة ءالاف، وأعظم المعجزات معجزة القرءان الكريم، المعجز المبين وحبل الله المتين الذي وصفه ربنا تبارك وتعالى بقوله: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [سورة فصلت] وقد قال الشافعي رضي الله عنه: "ما أعطى الله نبيا معجزة إلا وأعطى محمدا مثلها أو أعظم منها". فقيل للشافعي أعطى الله عيسى إحياء الموتى، فقال رضي الله عنه: "أعطي محمد حنين الجذع حتى سمع صوته فهذا أكبر من ذلك".



    فقد جاء عن جابر بن عبد الله: "إن امرأة من الأنصار قالت يا رسول الله ألا أجعل لك منبرا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا، قال: إن شئت، قال فعملت له منبرا فلما كان الجمعة قعد على المنبر الذي صنع له، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذها، فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت، حتى استقرت، وكان الحسن لما يروي هذه الحادثة يبكي ويقول: يا معشر المسلمين، الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه، أفليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه".



    محمد رسول الله، محمد حبيب الله الذي اضطجع يوما تحت شجرة فجاء إليه أعرابي مشرك يريد قتله فقام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف مشهورا وقال يا محمد من يمنعك مني اليوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بقلب ثابت: "الله عز وجل" فجاء جبريل ودفع المشرك في صدره فوقع السيف من يده فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام على رأسه فقال من يمنعك مني فقال لا أحد، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.



    ومن معجزاته أنه كان صلى الله عليه وسلم يوم الخندق والصحابة الكرام يحفرون الخندق عرضت لهم صخرة كبيرة أخبروا بذلك قائدهم محمدا فجاء صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول فسمى ثلاثا ثم ضرب الصخرة فنزلت رملا سائلا. ومن معجزاته عليه الصلاة والسلام، أتاه رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلام من أنا فأنطق الله تعالى الغلام فقال أنت رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك" فكان هذا الغلام يسمى مبارك اليمامة.



    ومن معجزاته عليه الصلاة والسلام أنه كان يرى أصحابه وهم وراء ظهره فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ أقيمت الصلاة، فقال: "أيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني في الركوع ولا في السجود ولا ترفعوا رؤسكم فإني أراكم من أمامي ومن خلفي" الحديث.



    وفي يوم حنين هزم النبي صلى الله عليه وسلم الكفار بحصيات رماهم بها كما روى العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد".



    فائدة: إن الذي يظهره الله تعالى على أيدي الأنبياء من الخوارق لا يعارض بالمثل، فالمعجزة أمر خارق للعادة أي مخالف للعادة يأتي على وفق دعوى من ادعوا النبوة سالم من المعارضة بالمثل صالح للتحدي.




    ( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون َ)


    (الزمر:44)

    والشفاعة : شفاعة رسول لأمته أو رجل في ذريته أو رجل صالح في أهل حيه أو قومه , هي في الحقيقة مظهر من مظاهر رحمة الله لعباده.
    ورحمة الله هذه تسري لعباده بوسائل شتى منها رحمة الأم بوليدها أو رحمة الرسل ولأنبياء في أممهم وأقوامهم هذه في الصورة مظهر رحمة بين العباد مع بعضهم البعض ولكن لو تأملت لوجدت أنها رحمة واحدة من الله لكنها تسري متشابكة بين الناس بعضهم مع بعض ( ورد أن لله مائة رحمة أعد منها تسعة وتسعين لعباده يوم القيامة والرحمة الواحدة هي التي يتراحم بها الناس في دار الدنيا ) .
    ولا يُظن أو يُتخيل أن شفاعة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشبه الشرك , لا لأن شفاعة رسول الله إنما هي مظهر لرحمة الله , فبرحمة الله يشفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولا إذن من الله لرسوله بالشفاعة أفيتسنى لمخلوق أن يشفع لأحد ؟ ( لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدا ً) (مريم:87)
    من مظاهر الشفاعة أن يغفر الله لمن يشاء من عباده ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) (النساء 48 )
    وهذه رحمة وشفاعة من الله لعباده مباشرة .
    ومنها تكريم لرسول الله بالشفاعة لأمته عامة وتسمى بالشفاعة الكبرى والتي صورتها شفاعة لأمته ولكنها في الحقيقة شفاعة الله , ولكن اتخذت سبيلها عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم تكريما ً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا التكريم مصدره هو الله عز وجل .
    من صور الشفاعة : شفاعة لأهل المحشر عامة المؤمنون منهم وغير المؤمنين وتتمثل في إراحتهم من طول الموقف وآلامه وبدء الحساب .
    و من صور الشفاعة أن يمكّنه الله من إدخال طائفة من أمته استحقوا النار أن يدخلهم الجنة دون حساب ولا أحد يعلم عددهم ولعلهم خلق كثير وكثير .
    وأحرى الناس بهذه الشفاعة الذين بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نسب من محبته , نسب من اتباع سنته , نسب من الدفاع عن مكانته ورتبته عند الله .
    فالمعاصي لا تحجب العبد عن الله ( وخاصة إذا كانت بين العبد وربه ) إذا كان بين هذا العاصي وبين رسول الله نسب من الحب والتبجيل والإكثار من الصلاة عليه فلا بد لهذا العاصي أن تشده رحمة الله إليه .
    من صور الشفاعة شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخراج عباد لله من النار إلى الجنة وهي كما أسلفنا مغفرة من الله جاءت بواسطة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    وجماع هذه الشفاعات ما ورد من كلام الله عز وجل في سورة الضحى (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) (الضحى:5) .
    وورد في الصحيح أنه ليس لرسول الله أمنية يطلبها من ربه إلا المغفرة لأمته .
    وهذه بشارة وأي بشارة من الله عز وجل والله إن النفس لتنتعش ولتطرب ولتطير وجدا ً من هذه البشارة (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ........ .
    وفي النهاية أقول إن المقام المحمود هو هذه الشفاعة ( أي المستوى الذي هيأه الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكي ينال هذه الشفاعة ) .

    والحمد لله رب العالمين
    من الذي سبق نستيقن أن الله رحيم بعباده أكثر من رحمة تلك الأم بوليدها وكما جاءنا في الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    ربٌ رحيم بعباده غفور لذ لاتهم وأخطائهم صفوح عن تجاوزاتهم ألا يستحق أن يعبد وأن يُحب وأن لا يُحب فقط بل أن يُعشق ؟
    إلهٌ يمد يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويمد يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ألا يستحق أن يعبد وأن يُحب وأن لا يُحب فقط بل أن يُعشق ؟ .
    إلهٌ يوفق للخير ويثيب عليه ويحمينا من الوقوع في الزلل ثم يثيبنا على ذلك ألا يستحق أن يعبد وأن يُحب وأن لا يُحب فقط بل أن يُعشق ؟

    إلهٌ يكلأنا بالليل والنهار ويدبر أمرنا من غير حول منا ولا قوة ألا يستحق أن يعبد وأن يُحب وأن لا يُحب فقط بل أن يُعشق ؟.
    .
    .
    .
    ثم بعد ذلك وكأنه يقول يا عبادي أنا الذي لا تضرني ذنوبكم ولا تنفعني طاعتكم أنا غني عن كل شئ أنا الذي كل شئ ما خلاني باطل أنتم الذين تحتاجون إلي وأنا غني ٌعنكم وعن كل شئ يا عبادي أنا الكريم أنا الجواد أنا الذي أغفر الذنوب جميعا أنا الذي شفعت نبيكم محمد فيكم أنا الذي سأغفر ذنوبكم وأدخلكم في رحمتي......... .

    وكأني بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ضاحكا ً مستبشرا ً برحمة الله لأمته سعيدا ً بسقايته لهم فرحا ً برضوان الله عن أصحابه وإخوانه ........ .

    اللهم أدخلنا تحت لواء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    اللهم اسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها يا رب العالمين
    اللهم أكرمنا بالنظر إلى وجهك الكريم نحن وآباؤنا وأمهاتنا وأهلونا وذرا رينا ما تناسلوا وأصدقائنا وأحبابنا وإخواننا وجميع المسلمين آمين آمين آمين
    والحمد لله رب العلمين

    هذا بعض ولحديث تتمة اشكر قراتك ما كتبت
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الجمعة نوفمبر 06, 2009 1:33 am

    أخي أنس
    سأكرر لك مجددا....

    أين ضمن لي محمد الحياة الأبدية ؟
    ما هو الشيء الذي أنقصه السيد المسيح و جاء محمد و أكمله؟
    أين دور محمد في القيامة؟
    ما هي المعجزات التي قام بها محمد؟

    أما عن المعجزات التي ذكرتها
    أريد أن اسألك
    هل القرآن من عند الله أم محمد؟
    إذا كان من عند الله فلماذا هي معجزة!!
    أما الإسرء و المعراج
    فالذي فهمته منك أنها كانت في الليل ولم يعرفها غير محمد الذي أخبرها
    و لي بعض الأسئلة
    كيف أتأكد أن الإسراء و المعراج حدثت فعلا إن لم يراها أحد؟؟؟؟
    أنت قلت أن كل نبي عنده براق؟؟
    و لم يذكر أحد من الأنبياء هذا البراق
    لماذا يسأل جبريل ما هذا و من هذا و هو الأعلم؟
    أما قصة ربط البراق بباب المسجد أريد أن أسألك هل كان هذا البراق ستهرب؟؟؟
    أريد معرفة كم عدد الناس الذين اعتنقوا الإسلام بعد هذه المعجزة؟؟؟
    أما النخلة التي كانت تصيح و الغلام الذي نطق و رؤية أصحابه وهم وراء ظهره.........
    ماذا عاد عليك أنت كشخص خاطئ؟؟؟؟؟؟؟
    سأكرر لك مجددا....

    أين ضمن لي محمد الحياة الأبدية ؟
    ما هو الشيء الذي أنقصه السيد المسيح و جاء محمد و أكمله؟
    أين دور محمد في القيامة؟
    ما هي المعجزات التي قام بها محمد؟و تمجد الله من خلالها؟؟؟
    أخي أنس
    نحن نريد أن نصل إلى الحقيقة الكاملة إلى الشخص الذي أقامنا من الموت الذي غلب الموت إلى من وهبنا الحياة الأبدية .
    سؤالي لك هل لو جاء المسيح الآن هل أنت ضامن أنك ستكون في السماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أرجو منك الرد على هذه التساؤلات
    و اشكرك على ما تقدمه أخي أنس
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الجمعة نوفمبر 06, 2009 3:39 am

    سيدي الكريم:
    محمد رسول الله أنت شخص مسيحي من الصعب علي أن اقنعك بمالدي فافكارك مع احترامي لها هي أن القرأن ليس كتاب من الله وأن محمد هو ليس من عند الله وأنا في افكاري أن يسوع عبد الله وان الله بعث محمد رسول بعده كي يتمم ما بدء به يسوع.

    أخي العزيز علماء من الطرفين وقفوا أمام هذه النقاط أما أنا وأنت أمام خلاف كبير لا اتوقع الوصول إلي ما نريد
    أدعو واصلي كي يوصلني الله وياك نحو الدين الصحيح.
    معجزات محمد رسول الله هي كثيرة والقرآن جعله الله في زمن محمد فقد كان يرشد النبي بما يفعل وكان ينزل فيه احكام وتعاليم الاسلام وسوف اذكر هذه المعجزة وبعض المعجزات في بحث خاص على المنتدى
    أما البراق فقد صدقها القرأن وقد دونها التاريخ
    سيدي
    شكرا"لأهتمامك ولكن أنا انسان عسكري حاليا وليس بحوزتي كل ما ارده بتفصيل بل أنا احول ذكر ما أتذكره وارجو انتطاري لكي افيدك وتفيدني
    وشكرا" مرة اخرى .
    Admin
    Admin
    الإدارة
    الإدارة


    عدد المساهمات : 75
    تاريخ التسجيل : 06/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف Admin الجمعة نوفمبر 06, 2009 5:01 am

    اخ انس
    قبل التكلم عن حضارات الشعوب الاخرى من الواجب الاطلاع عليها من مصادرها مباشرة وليس عن طريق عن؟
    لاشك انه قبل الحضارة الاسلامية كانت هناك حضارات واعتقد انك درستها بكتب التاريخ
    بداية تجاهلت حضارة الاغريق التي انتجت اعظم الفلاسفة التي ما زالت تدرس افكارهم في كل جامعات العالم افلاطون ابوقراط سقراط
    تجاهلت علماء الرياضيات الاغريق التي ما زالت تدرس نظرياتهم حتى الان فيثاغورس اقليدس........واخرين
    تجاهلت القوانين المدنية الرومانية الت يعمل فيها بروح مسيحية في اغلب بقاع العالم
    تجاهلت الفن المعماري الاغريقي والروماني التي ما زالت شاهدة على حضارة هذه الشعوب جسور قلاع طرق اقنية ري ما زالت مستخدمة حتى الان
    تجاهلت بلادنا التي انتجت اعظم اختراع في العالم الابجدية الفنيقية اين ذهبت بالحضارة الفنيقية واتلكنعانية والارامية ( السريانية) التي نكتب باحرف من مشتقات لغتهم
    اين ذهبت بحضارة بلاد الصين واختراعات الصينين( انا اكلمك على مستوى ما درسته في كتب التاريخ)
    اين ذبت بالهندسة الفرعونية في البناء والتحنيط والتي ما زالت لغز حتى الان
    اذاعبرت المحيط هناك ايضا حضارات لشعوب ما زالت الغاز بالنسبة للعلماء المايا والاستيك
    لكل الشعوب حضارات ولا نقلل من قيمة الشعوب وثقافتهم هذه كلها قبل الاسلام نحن لانقلل من الحضارة الاسلامية ولكنها لم تضف شي جديد عن الحضارات التي سبقتها
    بالنسبة للمراة براي راي الكثيرين المراة كانت قبل الاسلام اكثر تحررا حتى انها لم تكن محجبة وانما كالنت حرة من القيود وكانت تعمل في التجارة (خديجة
    اما بعد الاسلام اصبحت جارية في البيت ممنوعة من الخروج بحرية ودائما راسها وحياتها تحت رحمة الاب او الرجل وسيف الطلاق مسلط على زواجهاوفي القضايا القانونية تعتبر نصف شخص شهادة 2 مقابل رجل فهي ناقصة العقل والدين؟!
    وايضا في الارث؟
    اخي نحن لانهاجم ولكننا نعيش بنفس البيئة وكل شي واضح امامنا ونعاني منه ومن رواسبه
    وارجع واقول حاول ولو انت في العسكرية انت تدرس الحضارات من مصادرها وليس من كتب منقولة لانها في كثير من الاحيان تخفي الحقائق وهذه الكتب موجودة في المراكز الثقافية او علو googl
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الجمعة نوفمبر 06, 2009 7:22 am

    صديقي العزيز:
    يوجد مشكلة صغيرة عند إخوتي المسلمين
    أنتم تناقشون جميع الأديان من القرآن.... ولكن لماذا لا تبحث عن المسيح كما هو في الإنجيل
    أنت قلت أن يسوع عبد الله وان الله بعث محمد رسول بعده كي يتمم ما بدء به يسوع.
    أنا سؤالي يا أخي
    ما هو الشيء الذي أنقصه السيد المسيح و جاء محمد و أكمله؟
    أين ضمن لي محمد الحياة الأبدية ؟
    أين دور محمد في القيامة؟
    مع كل تمنياتي لك بأن تنهي الخدمة الإلزامية بخير و سلامة
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الجمعة نوفمبر 06, 2009 8:09 pm

    سيد Admin
    ١.عندما تتكلم وتناقش عليك أن تحترم من تناقشه وان لا تقوم بمساس بمعتقداته.
    ‏٢. أن توجه كلمة جارية للمرأة المسلمة وتوجه ذلك إلى سيدة المؤمنين خديجة رضي الله عليها عندها لا تحترم من تناقشه
    ‏٣. اخلاقي المسلمة المحمدية وحبي لسيد المسيح عليه السلا م لا يسمح لي برد بمثل.
    ‏٤.لقد ذكرت بعض من كثير جدا" من ما كانت به المراة قبل وبعد الاسلام ولكن لعلك قد لم ترى إلا ما تريد.
    ‏٥.خديجة هي التي طلبت الزوج من رسول الله وهي أول من امنت به
    -المرأة في الإسلام هي ليست نصف المجتمع فقظ بل هي تربي النصف الأخر فيه.
    ‏٦.أرجو ان تنظر في التاريخ بشكل أفضل وترى عندها ماهو الاسلام وعندما تعجز عندها سوف اريك عندما يسمح لي الوقت
    سيد Admin:‎
    لا تدفن حوارات ينبوع الحياة وانت احد موسسين المنتدى كم أعرف
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الجمعة نوفمبر 06, 2009 9:00 pm

    صديقي أنس
    أرجو منك أن لا تتجاهلني لأني و بما أخذت عنك أنك أنسان رائع و أتشرف بأن تقبلني صديق لك.
    أتمنى و بكل محبة أن لا تتجاهل أسئلتي.
    أنت قلت : أدعو واصلي كي يوصلني الله وياك نحو الدين الصحيح.
    رجائي أن تكون أمين لما تقول و تبحث و تتابع الصلاة
    فلنتابع الحديث كي نصل بأمان لما تريد أن تعرفه.
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الجمعة نوفمبر 06, 2009 10:49 pm

    صديقي JAN
    لقد أرسلت ردعما سبق في موضوع لويسوع ينزل على الأرض أرجو قراته
    وعفوا "على الخطأفي دمج الموضوعات
    Admin
    Admin
    الإدارة
    الإدارة


    عدد المساهمات : 75
    تاريخ التسجيل : 06/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف Admin السبت نوفمبر 07, 2009 2:06 am

    اخ انس اولا نعتذر عن الازعاج الغير مقصود
    ثانيا نحن لم نمس معقتقدات انت طرحت تساؤلات والحق نحن لم نجاوب حتى الان عليها ولكن مداخلتنا امس عن الحضارات بشكل عام فاي معتقدات قصدك
    ثانيا نحن بكل احترام نرد وعندما ذكرت المسلمة الاولى خديجة ذكرت من باب انها كانت ذات مركزوتعمل بالتجارة فاين الخطا الا اذا لم نكتب عن غير قصد اللقب واكيد هي بشكل خاص لاينطبق علها كلمة جاريةفانالااشوه الحقائق
    ثالثا نحن رؤيتنا ان نتعرف على الله الخالق الذي تجسد من اجل مغفرة خطايانا ويستعيدنا كابناء احباء له وليس غايتنا حوار الاديان واثباتهااو التكلم بعقائد حتى بين الطوائف المسيحية ولكن اذا تسألاحدهم سنجاوب بصدق وبحرية وصراحة
    وهذه النقطة التي ارى انهاغير موجوددة في مجتمعنا لاننا تعودنا على الكبت الان انا اتأسف ولهذا تمهلت بالجواب حتى ارى اذاكنت انت مستعد فنحن لانتحدى احد وليس هدفنا الا تمجيد من فدانا
    الرب يباركك وبما انك تسعى لينبوع الحياة من قلبك ستجده وسلام الله يكون معك
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN السبت نوفمبر 07, 2009 3:03 am

    مافي مشكلة ولا في داعي للإعتزار
    خود وقتك المهم النتيجة
    و الله ينير لك عيونك و يفتح ذهنك
    لو أنتا بدك تعرف الحق صلّي لالله من كل قلبك وهو بدّو يعرفك الحق
    لأن الله صالح و مشيئته أن يخلص الجميع.
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الأحد نوفمبر 08, 2009 6:48 am

    معجزات الرسول صلى الله علية وسلم


    اخي الكريم لقد كتبت ما ذهب ذهني اليه من بعض من كثير من معجزات الرسول صلى الله علية وسلم


    معجزة انشقاق القمر :
    عندما كان الرسول صلى الله علية وسلم بمكه قالوا له : اعطى لنا علامة تبين على انك النبى والرسول ومن هنا ظهرت معجزة الرسول صلى الله علية وسلم وهى ( انشقاق القمر )ولكن كذب الكفار رسول الله صلى الله علية وسلم ولكنهم جاءوا ببعض الناس من خارج مكة وسألوهم عن انشقاق القمر فقالوا: نعم ان القمر حدث له انشقاق فعلا وانشق لمسافة كبيرة وطويله ولكن الكفار عاندوا ذلك وعاندوا الرسول صلى الله علية وسلم ايضا ولم يؤمنوا به وقالوا انه ساحر -كذاب - كافر - مجنون ولكن هذه المعجزة من اكبر المعجزات التى شهد لها الناس جميعا ولكن الكفار عاندوا ذلك

    ((معجزة تحول العصا الى سيف ))
    اثناء غزوه بدر اشتد القتال بين المسلمين والكفار وقاتل الصحابة بكل جهاد وكان من هؤلاء : ((عكاشة))
    الصحابى الجليل الذى اظهر شجاعتة وقوتة واخذ يقاتل ويقاتل بسيفة حتى انكسر سيفه
    وحزن حزن شديد فذهب الى النبى صلى الله عليه وسلم فاخبرة بهذا الامر فاعطى النبى صلى الله علية وسلم
    له عصى كبيرة فذهب لصحابى الجليل ((عكاشة)) الى القتال واخذ يقاتل بها حتى تحولت الى سيف كبير لامع ابيض حاد بقدرة الله سبحانة وتعالى ففرح هذا الصحابى فرحا شديدا واخذ يكمل القتال بكل قوة ونشاط
    وظل هذا السيف مع الصحابى حتى انتقل الى رحمة الله الكريم ومن هنا نجد ان هذة المعجزة من اهم معجزات الرسول صلى الله علية وسلم



    فلقد أعطى الله -تعالى- لبعض رسله مزية خاصة به، يتميز بها عن غيره من الأنبياء والرسل، فمثلاً إبراهيم -عليه السلام- خليل الرحمن (والخُلَّة أعلى درجات المحبة)، وموسى -عليه السلام- كليم الله (أي: كلَّمه الله مباشرة بغير واسطة ملك)، وعيسى -عليه السلام- كان يُبرِئ الأكمهَ والأبرصَ ويُحيي الموتى بإذن الله.
    وقد جمع الله -تعالى- لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- مزية كل نبي، فهو -عليه الصلاة والسلام- خليل الرحمن، قال -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ) رواه مسلم.
    وكلمه الله -تعالى- مباشرة بلا واسطة ملك في المعراج حين عرج به إلى سدرة المنتهى، وجرت على يديه من إبراء الأكمة والأبرص والمداواة من أدواء كثيرة بإذن الله -تعالى- الشيء الكثير، - وبإحياء الله له من لا روح فيه أصلاً كالحجر الذي كان يسلم عليه في مكة، وبكاء الجذع حنيناً إليه -عليه الصلاة والسلام- وغير ذلك.
    وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) متفق عليه.
    ولقد كانت شخصية وسيرة وحياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في نفسها معجزة دالة على صدقه وعلى نبوته، حتى قال عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- حين رآه لأول مرة "فعلمت أن وجهه ليس بوجه كذاب"، وقال حيي بن أخطب لأخيه أبي ياسر حين التقيا به لأول مرة بعد هجرته -عليه الصلاة والسلام- "أهو هو؟" أي: هو النبي الذي بشرت به التوراة.
    وقد شهد له الكفار أنفسهم وأعداؤه حتى قال واحد منهم: "لقد قدمت على الملوك وقدمت على كسرى وقيصر والنجاشي، فما رأيت أحداً يحب أحدً كحب أصحاب محمد محمداً"
    وما شهدت الدنيا اهتمام أتباع نبي بنبيهم مثل اهتمام صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- به، حتى نقلوا كل كبيرة وصغيرة ودقيقة في حياته، بل نقلوا كيف يمشي، وكيف يضحك، وماذا كان يلبس، وكذلك كان اهتمام المسلمين عامة به وبسنته وشرعه -عليه الصلاة والسلام-.
    وكانت أعظم معجزات النبي -صلى الله عليه وسلم- إنزال الله عليه القرآن الكريم، كلام الله -تعالى- الذي قال فيه علي -رضي الله عنه-: "كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وصراطه المستقيم، من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"
    بل كان الكفار يتواصون أن يعرضوا عنه وعن سماعه، ومع ذلك كانوا يستخفون من بعضهم ليسمعوه من النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يتمالك أحدهم نفسه من روعة وحلاوة وبلاغة القرآن حتى قال: "إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وما هو بقول بشر". والفضل ما شهدت به الأعداء
    - ومن معجزاته ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر قال: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْضِى حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ: انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ. فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِى يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ: انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ. فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لأَمَ بَيْنَهُمَا - يَعْنِى جَمَعَهُمَا - فَقَالَ: الْتَئِمَا عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ. فَالْتَأَمَتَا) رواه مسلم.
    - ومنها حلول البركة في الشاة الهزيلة التي خلفها الجهد عن الخروج مع الغنم، فحلب منها فشرب هو وأبو بكر أم معبد، وترك لزوجها من اللبن، وقصتها مشهورة في هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
    - ومنها سلام الجمادات عليه -صلى الله عليه وسلم-.
    روى الترمذي عن علي -رضي الله عنه- قال: (كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِى بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلاَ شَجَرٌ إِلاَّ وَهُوَ يَقُولُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ) قال الألباني: صحيح لغيره.
    - ومنها تكليم الشاة المسمومة له -صلى الله عليه وسلم-، فما فتحت خيبر أهدت امرأة من اليهود إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- شاة ودست فيها السم، وسألت عن ما يحبه الرسول منها، فأخبروها أنه يحب الذراع فملأته بالسم، ووضعت الشاة أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحب له، فلما نهس منها نهسة قال -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ هَذِهِ تُخْبِرُنِى أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ) قال الألباني: حسن صحيح.
    - ومنها تسبيح الحصى في يده -صلى الله عليه وسلم- وسماع الصحابة له، وذلك أن أبا ذر تبع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوماً فجلس فتناول -صلى الله عليه وسلم- سبع حصيات أو تسع حصيات فسبحن في يده. قال أبو ذر: حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل، وسمعها من كان عنده ثم وضعهن فخرسن.
    - ومنها حنين الجذع لفراقه -صلى الله عليه وسلم-.
    وذلك أن امرأة من الأنصار أمرت ابنا لها نجاراً بصنع منبر للنبي -صلى الله عليه وسلم- وكان يخطب على جذع نخلة، فلما كان يوم الجمعة قعد النبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر الذي صنع له، فصاح الجذع حتى كان أن ينشق، فنزل النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى أخذه فضمه فجعل يئن أنين الصبي الذي يُسَكَّت.
    - ومنها نبع الماء من بين أصابعه -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية.
    عطش الناس يوم الحديبية والنبي -صلى الله عليه وسلم- بين يديه ركوة يتوضأ منها، فجهش الناس نحوه، قال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ما نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك. قال جابر: فوضع النبي -صلى الله عليه وسلم- يده في الركوة، فجعل الماء يثور بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا. قال سالم لجابر: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة.
    - ومنها إطعامه -صلى الله عليه وسلم- أهل الخندق جميعهم من قصعة آل جابر.
    قال جابر: لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ، رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا، فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي، فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جِرَابًا، فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، وَلَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ، فَذَبَحْتُهَا، وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي وَقَطّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا، ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: لاَ تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبِمَنْ مَعَهُ فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ؛ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا، وَطَحَنَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، كَانَ عِنْدَنَا، فَتَعَالَ أَنْتَ وَنَفَرٌ مَعَكَ فَصَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا، فَحَيَّ هَلاً بِكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ، وَلاَ تَخْبِزُنَّ عَجِينَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ فَجِئْتُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقْدُمُ النَّاسَ، حَتَّى جِئْتُ امْرأَتِي فَقَالَتْ: بِكَ وَبِكَ فَقُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ فَأَخْرَجَتْ لَهُ عَجِينًا، فَبَصَقَ فِيهِ وَبَارَكَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي، وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلاَ تُنْزِلُوهَا وَهُمْ أَلْفٌ فَأَقْسِمُ بِاللهِ لقَدْ أَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرفُوا، وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَعِطُّ كَمَا هِيَ، وَإِنَّ عَجِينَنَا لَيخْبَزُ كَمَا هُوَ) متفق عليه.
    فمن معجزاته -صلى الله عليه وسلم- إخباره ببعض المغيبات:
    وهذا من المعجزات التي تثبت نبوته -صلى الله عليه وسلم-، وهي من وحي الله له، لا من اطلاعه على الغيب، ولا أنه يعلم الغيب كما يقول المبتدعة، قال -تعالى-: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا . إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا)(الجن:26-27)، وهذا الإخبار إخبار مجمل وليس مفصلاً؛ فالغيب المطلق التام لا يعلمه إلا الله، قال -تعالى-: (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)(النمل:65). فليس في إخباره -صلى الله عليه وسلم- تفاصيل الأحداث أو تواريخها أو كيف تقع، ومن ذلك:
    - نبوءته -صلى الله عليه وسلم- باستشهاد عمر وعثمان -رضي الله عنهما-.
    وذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صعد أُحُداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم الجبل، فقال: (اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ) رواه البخاري.
    - ومنها: إخباره عميرَ بنَ وهب -رضي الله عنه- بما اتفق عليه مع صفوان بن أمية على قتله -صلى الله عليه وسلم-.
    ذهب عمير بن وهب إلى المدينة بعد غزوة بدر ليفدي ولده الأسير لدى المسلمين في الظاهر، وفي حقيقة الأمر لقتل النبي -صلى الله عليه وسلم-.
    قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما جاء بك يا عمير؟
    قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه.
    قال: فما بال السيف في عنقك؟
    قال: قبحها الله من سيوف، وهل أغنت شيئاً!
    قال: اصدقني ما الذي جئت له؟
    قال: ما جئت إلا لذلك.
    قال:بل قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت: لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً، فتحمل لك صفوان بن أمية بدينك وعيالك، على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك.
    فقال عمير: أشهد أنك رسول الله.
    - ومنها إخباره بظهور الخوارج وبعض صفاتهم.
    قال -صلى الله عليه وسلم-: (تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ) رواه مسلم.
    وقال عن صفاتهم: (يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) متفق عليه، وقال عن سيماهم: (سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ) رواه البخاري.
    - ومنها إخباره بالفتنة التي قتل فيها عثمان، وكذلك التي ستقع بين علي ومعاوية -رضي الله عنهما-، والصلح الذي سيقع على يد الحسن -رضي الله عنه- حيث قال: (إِنَّ ابْنِى هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) رواه البخاري.
    - ومنها إخباره بتداعي الأمم على المسلمين واتباعهم سنن أعدائهم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِى قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ) رواه أبو داود، وصححه الألباني.
    وقال: (لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: فَمَنْ؟) متفق عليه.
    - ومن ذلك كثير: كإخباره بموت النجاشي، وقتل علي -رضي الله عنه-، وقتل الحسين -رضي الله عنه-، وإخباره لابنته فاطمة بأنها أول أهله لحوقاً به، وإخباره زوجاته باشتراك واحدة منهن في الفتنة، ونعيه القواد الثلاثة في غزوة مؤتة قبل مجيء الخبر إلى الصحابة، وبما سيلاقيه الصحابة يوم الفتح، وإخباره بمقتل كسرى، وإخباره بانتهاء ملكه، ودخول أهل اليمن الإسلام، وإخباره لزيد بإصابته بالعمى آخر حياته، ومقتل عمار بن ياسر، وإخباره ببعض أحداث تقع قبل قيام الساعة، وقع منها الكثير مما أخبرنا عنه أو رأيناه، وسيتحقق ما لم يقع مما ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
    ومن باب التطبب:
    - رد عين قتادة بن النعمان -رضي الله عنه- بعدما أصيبت في أحد حتى وقعت على وجنته، فردها النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكانت أحسن عينيه وأحدَّهما نظراً.
    - ومن ذلك برء عين علي -رضي الله عنه- في خيبر حينما دعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- ليعطيه الراية، وهو أرمد، فبصق في عينيه فبرئ كأن لم يكن به وجع.
    - ومن ذلك برء قدم أبي بكر -رضي الله عنه- حين لدغه العقرب في الغار في رحلة الهجرة، فتفل عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- ودعا، فقام كأنه نشط من عقال.
    - ومن ذلك برء ساق سلمة -رضي الله عنه-، ففي البخاري عن يزيد بن أبي عبيد قال: (رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِى سَاقِ سَلَمَةَ، فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ، مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ قَالَ هَذِهِ ضَرْبَةٌ أَصَابَتْنِى يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّاسُ أُصِيبَ سَلَمَةُ. فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَنَفَثَ فِيهِ ثَلاَثَ نَفَثَاتٍ، فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ).
    ومن ذلك إخباره بكثير من العلاجات والفوائد الطبية:
    - كقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا مَلأَ آدَمِىٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِه) رواه الترمذي، وصححه الألباني.
    - وما يسمى بالطب النبوي، ذكر ابن القيم -رحمه الله- وغيره كثيراً من هذه الفوائد والعلاجات المأخوذة من كلامه -صلى الله عليه وسلم-.
    استجابة دعائه -صلى الله عليه وسلم-:
    - منها استجابة دعائه لأنس بن مالك بإكثار ماله وولده، فعن أنس -رضي الله عنه- قال: (جَاءَتْ بِى أُمِّى أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَدْ أَزَّرَتْنِى بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِى بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِى أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ. قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِى لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِى وَوَلَدَ وَلَدِى لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ) رواه مسلم.
    - ومن ذلك استجابة دعائه لابن عباس، فقد دعا له النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صغير فقال: (اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِى الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ) رواه أحمد، وصححه الألباني. فخرج من أفقه الناس وأعلمهم بالتأويل، حتى سمي "البحر" لسعة علمه، و"الحبر" و"ترجمان القرآن".
    - ومن ذلك استجابة دعائه على مضر وعلى الكفار من قريش فقال: (اللّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُف) متفق عليه، فأمسك عنهم المطر حتى جف النبات والشجر، وماتت الماشية، وتفرقوا في البلاد لشدة الحال.
    - ولما آذاه الكفار، ودعا عليهم، وسمى منهم أبا جهل، وأمية بن خلف في أناس من قريش، قال الراوي: فلقد رأيت من سمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صرعى في قليب
    اشكر انتظارك ولنا متابعة لأسئلتك بأذن الله
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الأحد نوفمبر 08, 2009 9:20 am

    معجزة إنشقاق القمر:
    هذه المعجزة التي تتكلم عنها حدثت في منتصف الليل و كان هناك خمسة شهود فقط أرجو منك أن ترجع إلى المرجع و ترى تاريخ هذه المعجزة وتقرأ عن الشهود و أعمارهم
    حتى أنه كان هناك تضارب في كيفية شق القمر فمنهم من قالوا انشق بالطول ومنهم من قال انشق بالعرض
    سؤالي لو انشق القمر 400000 ألف شق أنا كشخص خاطىء ماذا استفدت ؟؟؟
    لم تكتب لي المصدر

    تحول العصا إلى سيف
    هذا يعني أنك معترف بأن الإسلام انتشروا بقوة السيف أي أن محمد كان يشجع على القتال تحت شعار القتال في سبيل الله.
    سؤالي هل الله بحاجة إلى بشر كي يقاتلوا من أجله؟؟
    لم تكتب لي المصدر

    صديقي الحبيب أما فيما يتعلق بأن محمد جمع فيه كل ميزات الأنبياء فأنا اعتذر منك
    ليس لأنك مسلم ستعظم محمد و لا لأني أتبع المسيح سأعظم المسيح
    ولكن لم أسمع بكل حياتي بأن محمد أقام شخص من الموت أو طهر ابرص او فتح عيني شخص أعمى
    و لو موجود فأرجو أن تكتب لي أين النص
    أما ان تقارن بين موسى و محمد في الكلام المباشر مع الله فلي عليه مأخذ كان الله يكلم موسى في النهار و الليل و أمام كل الجموع و الله نفسه كان قد أعطاه علامات لكي يؤمن به كل بني اسرائيل حتى أن وجه موسى كان مضيء بعد أن نزل من على الجبل بعد انقضاء 40 يوم مع الله إرجع إلى سفري الخروج و التثنية سترى كيف كان موسى
    أما محمد فقد كان في حلم ولا يوجد أي دليل ملموس عن صحة ما قلته عن الإسراء و المعراج
    صديقي انت لا تدعم كلامك بالمصدر

    هل الله يخطىء ولو وجد خطأ واحد في القرآن ما هو ردت فعلك؟؟؟
    أما الشاة و الحصى و النخلة اريد المصدر هل هي صحيحة أم لا لأني حسب ما سمعت فإنكم تؤمنون ببعض الكتب فقط

    أما الركوة قلت العدد كان 15 ألف شربوا و توضوا
    اريد معرفة مدة الوضوء
    يعني 15 ألف وضوء دون شرب كم من الوقت ؟؟؟؟؟؟
    المصدر يا صديقي
    وكذلك الأمر بالنسبة لقول جابر لما حفر الخندق
    اما العلم بالغيب جميل و لكن حتى الدجالون يعرفون المصدر أرجوك
    التطبب
    رد عين اين جاءت اريد المصدر و كذلك الأمر عن علي و ساق سلمة

    هل استجابة الله لدعاء يعتبر معجزة صديقي ما هذا الكلام !!!!!!!

    اريد أن اعرف تعالم محمد
    كيف يدعو على الناس كي يصيبهم الله بالأذى فهل هذا العمل يليق برسول الله
    أن هذه المعجزات التي تكلمت عنها لا تقارن لا من قريب و لا من بعيد مع ما عمله السيد المسيح
    أرجو أن تكون صادق مع نفسك فما تكلمت عنه لا يضمن حياتك الأبدية.



    لي سؤال أرجو أن يكون الرد عليه بشكل واضح
    ماذا أنقص السيد المسيح وكمله محمد؟
    أرجو منك أن ترد بوضوح
    المسيح أنقص ........ و محمد كمله
    شكرا لك فلي الشرف أن أناقش شخص رائع مثلك
    avatar
    anas
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    تاريخ التسجيل : 15/10/2009

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف anas الأحد نوفمبر 08, 2009 9:28 pm

    سيدي الكريم :
    أن رسو ل الله جاء بعد المسيح عليه السلام وأن معجزات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الطبيعي ان يتم ذكرها في القرأن الكريم الذي أكدها بالكامل
    أن معجزة انشقاق القمر شهدها أهل مكة كلهم وتنقلها التاريخ وأكد عليها الله في القران
    أما تحول العصى الى سيف هنا لا يعني أن الاسلام نقل بالقوة بل أن لكل شخص عدوا وعليه أن يدافع عن نفسه فكيف اذا كان رسول الله وقد شاهد ذلك كل من كان في المعركة وتنقلها التاريخ وأكد عليها الله في القران
    أم موضوع احياء الموتا وشفاء الأعمى ....فقد ذكرت سبقا" رد عين قتادة بن النعمان -رضي الله عنه- بعدما أصيبت في أحد حتى وقعت على وجنته، فردها النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكانت أحسن عينيه وأحدَّهما نظراً.
    - ومن ذلك برء عين علي -رضي الله عنه- في خيبر حينما دعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- ليعطيه الراية، وهو أرمد، فبصق في عينيه فبرئ كأن لم يكن به وجع.
    - ومن ذلك برء قدم أبي بكر -رضي الله عنه- حين لدغه العقرب في الغار في رحلة الهجرة،
    وتنقلها التاريخ وأكد عليها الله في القران
    أم الاسراء والمعراج فيكفي القرأن لثبته
    ام القران اتحدى البشر كلهم علىوجد تنقد فيه
    أما الشاة و الحصى و النخلة كلهم وتنقلها التاريخ وأكد عليها الله في القران
    كي ى اطيل عليك انت شخص لاتمن بالقران عندما تومن به عندها كل شي سهل
    ارجو ان تقرا القران وترى مكانة عيسى ومحمد فيه


    ماذا أنقص السيد المسيح وكمله محمد؟ سوف اسالك سوال :
    ماذا انقص ابراهيم وكمله موسى عليهم السلامماذا أنقص السيد المسيح وكمله محمد؟


    سيدي الكريم انظر ما يقول النبي قبل موته:
    يا له من مشهد مهيب !

    نبى الله الخاتم ، يقف خطيبًا فى الناس ، وآذان مائة ألف وأربعة وعشرين أوأربعة وأربعين ألفًا من المسلمين ترهف سمعها لكلماته ، وعيونهم معلقة به أو متجهة نحوه ، وإنه لمشهد عجيب لحجيج العرب ، الذين ألفوا التصفيق والضجيج فى عبادتهم لا يسمع بينهم إلا صوت النبى - صلى الله عليه وسلم - أو صوت المبلغ عنه ربيعة - ربيعة بن أمية بن خلف - الذى كان أبوه يعذب بلالا ،,,
    وتتالت كلمات محمد - صلى الله عليه وسلم - تخرج من فمه الشريف فتطهر القلوب وتغسل عنها أدرانها ، وتجلو الأبصار وتنير لها طريقها :-

    أيها الناس ، اسمعوا قولى ، فإنى لا أدرى لعلى لا ألقاكم بعد عامى هذا بهذا الموقف أبدًا ، إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ، فى شهركم هذا ، فى بلدكم هذا ، ألا كل شىء من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ، ودماء الجاهلية موضوعة ، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، وربا الجاهلية موضوع ، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبدالمطلب ، فإنه موضوع كله ، فاتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله ،,
    أيها الناس ، إنه لا نبى بعدى ، ولا أمة بعدكم ، ألا فاعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة أموالكم ، طيبة بها أنفسكم ، وتحجون بيت ربكم ، وأطيعوا أولات أمركم ، تدخلوا جنة ربكم ،,,
    وأنتم تسألون عنى فما أنتم قائلون ؟
    فارتجت جنبات الوادى بقول المسلمين :- نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ،,,
    فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبابته إلى السماء قائلاً :- اللهم فاشهد ، يرددها ثلاث مرات .
    ونزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نزل عليه قوله تعالى :-
    ( اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتى ، ورضيت لكم الإسلام دينًا ) .

    وهكذا تمت الرسالة التى أداها محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى المسلمين كاملة تامة ، وآن للأمة بأسرها ، ولكل مسلم بها أن يحملها كاملة غير منقوصة ،،،،
    وانهمرت الدموع من عينى عمر بن الخطاب فقيل له :- ما يبكيك ؟
    فأجاب :- إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان ! فرحم الله عمر ، ما أثقب فهمه ، وأبعد نظره !

    أخي الكريم أن
    *-* القرءان الكريم والأميه ,,
    *-* تفجر الماء على يديه الشريفتين ،,
    *-* حنين الجذع الذى كان يخطب عليه بعد أن تحول عنه إلى منبر صنع له
    *-* نزول المطر لدعائه ,،
    *-* قدوم الشجرة إليه لندائه ،,
    *-* انشقاق القمر أمام أعين المعاندين من قريش ،,
    *-* الإخبار بالأمور الغيبية ،،
    *-* تسليم الحجر والشجر عليه ,,
    *-* الأخبار بالأمور المستقبلية ,,
    *-* قتال الملائكة معه ،،
    *-* وما تكررعلى يديه - صلى الله عليه وسلم - من شفاء للكسور والجراح التى ألمت بصحابته ،,
    *-* ثم معجزة الإسراء والمعراج والتى ساق الله على لسان نبيه دلائل صدقها ,،
    *-* وكذلك عشرات ومئات الحوادث التى تؤكد إجابة دعوته ،,
    *-* وأخيرًا ما حدث يوم الخندق ، وغيره من بركة فى الطعام اليسير ، حتى إنه ليكفى الخلق الكثير .
    *-* وهناك ما يقارب الـ 194 معجزة ذكرت للشيخ عبد العزيز السلمان في كتابه من معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام .
    كلهاوتنقلها التاريخ وأكد عليها الله في القران
    ولا يملك المسلم أمام هذا البنيان الشامخ إلا التوقير والإجلال لمقام هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وأن يقتفي أثر الصحب الكرام الذين تفانوا في حب رسولهم صلى الله عليه وسلم حتى شهد بذلك الأعداء والأصدقاء على السواء .
    يقول أبو سفيان بن حرب قبل أن يعلن إسلامه :-
    " ما رأيت أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا "
    أم ماذا قدم محمد رسول الله استعدادلأخرةفهي فهو ينبو ع الحياة الني يوصلنا للجنة
    أم ماذا قدم محمد رسول الله في لأخرةفهي شفعت النبي لنا يو م لا ينفع مال ولا بنين
    JAN
    JAN
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 19/10/2009
    العمر : 42

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف JAN الإثنين نوفمبر 09, 2009 7:51 pm

    صديقي
    عندما لا يكون لديك جواب عن سؤال طرحته عليك فأرجو أن لا تجاوبني بسؤال ليس من الموضوع الذي نتكلم فيه
    أرجو منك كذلك أن لا تكتب جرائد دون أن تعطيني المصدر
    لإني منذ البداية و شكلك بتحب الكتابة ولكن لا تجيب
    لدي هذه التساؤلات إما جاوبني عليهم أو قل لي ليس عندي جواب
    أين ضمن لي محمد الحياة الأبدية ؟
    ما هو الشيء الذي أنقصه السيد المسيح و جاء محمد و أكمله؟
    أين دور محمد في القيامة؟
    ما هي المعجزات التي قام بها محمد؟و تمجد الله من خلالها؟؟؟
    أرجو أن يكون الجواب واضح مدعم بالمصدر


    هل الله يخطىء بالقواعد الغوية؟!!!


    ان كلمة رحمة فى القرأن كلمة مذكرة

    سورة الأعراف
    56

    إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ المُحْسِنِين



    يجب ان تكون كلمة قريب

    قريبة

    لأن الرحمة كلمة مؤنثة
    ما رأيك؟
    الرب يباركك
    أرجو الرد على تساؤلاتي بشكل مباشر دون لف و دوران أو الأجابة على سؤال بسؤال و الجواب مع المصدر كي أرجع إليه
    أشكرك مسبقا
    avatar
    يسوع حبيبي
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 23
    تاريخ التسجيل : 14/11/2009
    العمر : 41

    محمد رسول الله /أحكم بنفسك/ Empty رد: محمد رسول الله /أحكم بنفسك/

    مُساهمة من طرف يسوع حبيبي الأحد يونيو 13, 2010 9:10 am

    صديقي أنس سلام الرب يملأ قلبك و فكرك و ينير لك الحق و يشرق نوره عليك .
    عندي سؤال 1: من هو الراهب بحيرة ؟و أنت أكيد تعرفه .
    2:أنتم تقولون أنكم تؤمنون و تقبلون أن الأناجيل الأربعة حق و صادقة من عند الله و أن محمد أوصاكم به و من لا يقبل به هو كافر إذا" لماذا إذ يسوع عرف عن نفسه من هو ولستم تقبلون شهادته .
    3:‏ لم يأتي في كتاب الإنجيل على ذكر مجيئ محمد قد تقول أنه موجود عن المعزي الذي ترجمته أحمد لكن أين اسم محمد في هذا الأمر المعزي قصده المسيح هو روح الله و ليس محمد أو أحمد و المسيح قال عنه أنه : ذاك يمجدني لكن محمد لم يمجد المسيح .
    4:‏ أنت ذكرت عن عدد سموات ذهب إليها لكن هذا تناقض مع ما يقوله الإنجيل لأنه معروف أنه يوجد 3سماوات وليس 6 وحتى 10 .
    5:‏ يسوع جاء بلا سيف ولا جيش ولا عصا ولا شكل سياسة أو حزب بل جاء بمحبة و يصالح الناس مع الآب ( الله ) لكن محمد جاء بسيوف و تخويف و جيوش حرب و تهديد و كل من لا يكون مسلم يقتل أين الخلاص و صلاح الآب من خلال محمد ليصالح الناس مع الآب ؟
    و لك جزيل الشكر لتوضيحي و الرب يبارك حياتك .

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة مارس 29, 2024 6:29 am